朝鲜，曾经太极旗飘扬？

　　朝鲜又双叕夜间阅兵了，每次朝鲜阅兵，都有一个必然的场面——用群众方队呈现的巨大国旗，这个大家已经见怪不怪了。

　　如果告诉你，朝鲜的国旗曾经用过其死敌的标志——太极旗，“飘扬”在领袖画像之侧，会不惊掉下巴？但这是真的！

　　说到太极旗，大家肯定会想到韩国电影《太极旗飘扬》，这是一部值得军迷一看的战争片。这部似乎淡化了政治色彩的电影却有一个很政治的片名——太极旗嘛，韩国的国旗，韩国的象征，高高飘扬起来，当然很“主旋律”。

　　然而太极旗的创意，却显然是来自中国。这不单是指太极图案起源于中国的道家，就连这面旗帜最早的设计者中，也有中国人。

宋时的“阴阳”与现在我们熟悉的太极有点不一样

　　按公认的结论，太极图案是通过宋代哲学家周敦颐的《太极图说》传入朝鲜的，这部着作仅有249字，以非常简练的文字阐释了道家的阴阳学说。这种带有朴素辩证法内容的学说在古代东方世界属于先进文化之列，自然成为朝鲜尊崇的对象，在1882年之前，朝鲜国王御旗的图案就取自《太极图说》。

朝鲜国王御旗与《太极图说》的相似度非常高

　　到了近代，与朝鲜的宗主国中国一样，随着列强的到来，朝鲜被迫打开国门，加入当时的国际秩序。对于中朝两来讲，这种情况都属于“三千年未有之变局”，要适应这种变化，就需要在各方面效仿列强，相对于艰难的政治和经济改革，国旗是一个阻力相对小很多的枝节问题，也最容易解决。

清朝的黄龙旗，早期做成三角形是为了避免僭越八旗中的正黄旗

　　清朝在同治元年（1862年）有了实质上的国旗——三角黄龙旗，就像原来当过英国殖民地的各国国旗上大多有米字图案一样，清朝也希望朝鲜在国旗方面与宗主国保持一致，采用龙旗。

　　1880年9月，清朝驻日使馆参赞黄遵宪写了一本小册子《朝鲜策略》，赠送给访日的朝鲜修官员金宏集，其中建议朝鲜“奏请陆海诸军，袭用中国龙旗为全国徽帜”。

　　11月，驻日公使何如璋奏报李鸿章：“若朝鲜既经开港后，应饬令彼国袭用中国龙旗，或围绕以云，微示区别，以崇体制。”

　　李鸿章同意此方案，他在1881年2月26日与朝鲜官员李容肃会谈时表示：“今贵国王自用之旗，据称是画方龙旗，亦与中国龙旗相仿，自可以画龙旗为国旗，即作航海旗标。定于应用之先，将龙旗尺寸、颜色绘具图式，咨明本大臣衙门，以咨核奏咨行。”

美国也是迫使朝鲜开国的首因，这就是斯瓦塔拉号

　　虽然这是宗主国的意思，但朝鲜方面积极性不高，没有回应，清朝也不追究，因为中朝两国看来，旗子只算是件小事，早点晚点，有或没有，也没多大区别。而真正让朝鲜对国旗上心的，却是美国和日本。

　　1882年5月，在清朝的斡旋下，朝鲜与美国签订了《朝美修好通商条约》，虽然这是个不平等条约，但签约还得要有个仪式，美国代表，海军军官舒费尔特（R. W. Shufeldt）认为，美方会鸣炮升旗，但朝鲜却只有各种杂乱的旗帜，场面上不好看，建议朝鲜方面赶紧弄个国旗出来。

　　于是朝鲜官员就在美国军舰斯瓦塔拉号（USS Swatara）上，在签约的前一天，紧急赶制了一面“国旗”来应急（看这效率……）。

那时的朝鲜使臣是这个样子的

　　这面临时国旗是什么样式呢？签约完成后，协助朝鲜订约的清朝官员马建忠与朝鲜全权副使金宏集商谈国旗事宜，有这样的记载：“昨李应浚袖至旗式，似与日本相混，贵国旗式究竟何若，前黄参赞（黄遵宪）谓贵国宜用中国龙旗，以仆观之，似亦未安。”根据这段话，这面旗和日本的太阳旗很像，猜测是白底，仅在中间有圆形太极图案。

马建忠是晚清维新思想家和外交家，还是一个语言学家

　　他的四哥马相伯，是复旦大学的创始人

　　这段话同时表明，马建忠也认为，朝鲜直接用清朝龙旗不大合适，所以提出了新方案：“吾想贵国国旗，可用白底、青云、红龙，惟龙用四爪，暗示区划……君臣以民为本，故质用白色”（朝鲜国王龙袍为红色，官服为青色，朝鲜民众喜爱穿白衣，有白衣民族之称），

　　金宏集回答“旨意甚妙”，但当时的朝鲜国王，高宗李?否定了该方案，因为显不出朝鲜的独特性，不过公开的理由是“红龙青云制造须费工”。

　　马建忠再次提议，“前议此事后，曾思仍用白底，中用太极图，外周用八卦，则恰合八道之数（八道即朝鲜的八个行政区）。八卦纯用黑色为显，太极用半红半黑，旗外又缘以红色，何若？”中间用太极，四周布八卦，已经有点现在太极旗的意思了。

　　但这个方案又没有得到回应，这仍然可以用对国旗不上心来解释——反正跟美国签约的事对付过去了，国旗不国旗的，以后有事再说……

太极旗的直接创造者之一朴泳孝，后来却是个亲日派

　　说事还真来事——两个月后，朝鲜就爆发了“壬午兵变”，部分朝鲜士兵和汉城市民起义，焚毁了日本公使馆，杀死了一些日本人，推翻了闵妃统治，拥立大院君李昰应执政，后来被中国和日本出兵镇压，李昰应被清军抓走，囚于保定。

　　整个事件可视为朝鲜版的义和团运动，在朝鲜的外国人当中，日本人是主要的“受害者”，事后朝鲜不得不签下了《济物浦条约》，其中的条款规定，朝鲜要派官员前往日本“谢罪”，这就又得用到国旗。谢罪使兼修信使朴泳孝临行前请示高宗：国旗咋弄？

　　国王答复——我不管，你们自己看着弄……

另一位有太极旗有关的人物金玉均，他企图借外力改变朝鲜，先亲日后亲中，在上海被刺杀身亡

　　1882年9月22日，朴泳孝和另一名官员金玉均在前往日本的“明治丸”号上赶制了一面国旗，基本采用了马建忠的方案，只是将八卦改为四卦，“太极旗”就此诞生。

　　虽然之前有过讨论，但总得等到火烧眉毛，马上要用的时候才来搞急就章，对待旗帜这么一个严肃但还属于枝节的问题尚且如此，在更为根本的政治经济军事方面的迟钝就可想而知了。这是当时中朝两国的通病，只是朝鲜病得更深。

在当时的图册上，要标注“大清属国，高丽国旗”

　　朴泳孝一行到达日本后就开始用上了太极旗，将旗悬挂在他们下榻的客店外。当然，此时的太极旗跟现行的韩国国旗还有比较明显的不同，红蓝两色的太极图案纠缠得更深，四卦的位置也不一样。

　　由于是朝鲜使节在使用，这面旗就被各国理所当然地认为是朝鲜国旗。不过，此时的太极旗还只算是使节自作主张的结果，直到第二年，也就是1883年3月6日，太极旗才被朝鲜认定为正式国旗。

1888年—1893年，太极“膨胀”，四卦变粗

然后又变成这样……

最后的“大韩帝国”国旗是这样

　　由于朝鲜那时还是个统一国家，太极旗也就成为朝鲜民族的象征。

　　不过，此时的朝鲜还不是一个现代国家，对待国旗也没有那么认真，虽然总体布局没变，但在1882年到1910年的28年里，细节上还是改来改去，卦的位置变，太极大小变，颜色也变……

1940年，韩国光复军在重庆成立，如果没有身后的太极旗，很难看出这是一支韩国武装

　　1910年，“大韩帝国”被日本吞并，太极旗从此在朝鲜半岛消失了。

　　不甘沦亡的朝鲜人在1919年跑到中国成立了流亡政府，继续打起太极旗，直到二战结束。这段时间中，太极旗有了一丝悲壮色彩，成为朝鲜这个弱小民族抵抗日本殖民统治的标志。

1919年-1948年大韩民国临时政府国旗

　　大韩民国临时政府对日宣战书，当时他们还在用汉字

　　日本投降的大喜还没过去，一个大悲接踵而来——赶走日本，来了美苏，朝鲜半岛被一分为二，冲突不断，最终酿成持续3年零1个月的大战，经过中美的角力，朝鲜半岛最终还是被定格于分裂状态，直至今天。

朝鲜领导人与太极旗

　　在通常的印象中，韩朝对立严重，各唱各的调，那肯定也是各打各的旗号，南边用太极四卦，北边用红蓝五星……难道不是一直这样的吗？

　　鲜为人知的是，北边的朝鲜也用过两年太极旗。

　　其实也不难理解，太极旗作为整个朝鲜民族的象征已经有几十年了，无论是谁宣称对朝鲜半岛拥有主权，都得打出这个旗子来证明自己的合法性，所以才出现了在朝鲜人民军成立典礼上，朝鲜劳动党领袖头像的两边“太极旗飘扬”的违和照片。

朝鲜国旗的演变（按时间顺序从左至右）

　　但是从双方的渊源上看，南边的韩国来自于继承了“大韩帝国”的流亡政府，使用太极旗更加理直气壮一点，而北面的朝鲜更加强调意识形态，很快也就是弃太极旗不用，重新设计了一面“蓝红色共和国国旗”。

太极旗的标准格式

　　1948年，韩国政府成立之时就决定将太极旗作为国旗，并于1949年颁布了制作标准——横竖比例为3:2，具体细节见上图。图案和颜色——白底代表国土；太极图象征宇宙天地浑成，以及单一民族构成的国家；太极的圆代表人民；太极的两仪上红下蓝，分别代表“阳”和“阴”。

　　四卦也有寓意，分别代表四季四方、四象、四德。这些看上去很美好的解释，仔细一想，却不免让人喟叹——太极旗真是一旗成谶，完美地预言和显示了朝鲜半岛的现状！

　　现状之一，当然是分裂——太极旗上的太极，可不就是一分两半吗？而且上红下蓝，连颜色都很匹配，两仪之间弯曲的分界，还真挺像现实中的军事分界线。

　　另一个现状，则是半岛局势在很大程度上是由半岛以外的四个大国决定的——中、美、苏（俄）、日，就像四卦围绕着太极一样，不多也不少正好四个！至于哪一卦对应哪个国家，上图只是一种“解法”，大家可充分发挥想象力，做出自己的解释。

　　看来，极具东方文化色彩的太极，“谶”的还蛮准。

　　不过，这对于朝鲜民族来讲，可就真是悲剧了，本该血浓于水，却要血战到底，兄弟阋墙，而且，命运还没掌握在自己手里，周边的“四卦”无时不刻不在注视并影响着中间的“两仪”……同样遭受过分裂之苦的中国人，想必也是心有戚戚焉——愿世界和平。