我们的一位法国部长朋友要结婚了，他盛情邀请我们参加他们的婚宴。

　　法国朋友结婚，我们应做什么表示？结婚礼品送什么？怎么送？对中国的婚俗我们还有所了解，但法国的婚俗有什么要注意的地方，必须了解一下才行，因为婚俗体现了各国的文化传统，“入乡随俗”，这方面得十分小心才行，否则，做得不得体，对方不高兴，自己还不知道。

　　在现代中国，出席婚宴一般是送一个装有人民币的红纸袋，听说数量也是“随行就市”，虽然这种做法有点儿“俗”，但不啻是一个进步，至少比过去人人都送花被面要实用得多。

　　在法国，只能按照法国人的习惯行事。也许为了避免礼品的重复、造成浪费，从20世纪70年代起，大的百货公司想出了一个促销的好点子：

　　为即将结婚的夫妇专门开设一个礼品部，新郎新娘可以到那里选择自己想要的物品，开一个礼品单，他们的亲朋好友若想送礼的话，就到那家百货公司根据礼品单挑选，还可以有一定的优惠。

结婚礼单

　　有一次，我们到巴黎一家有名的百货公司拉法耶特，该公司的地下室就是新婚礼品部，里面商品琳琅满目，从床上用品、玻璃器皿到家用电器，一应俱全。

　　在一间敞开的休息室里摆着许多小桌子，一对对男女青年正拿着笔认真地阅读商品目录，挑到自己需要的物品时，就填在一张公司提供的礼品订购单上。礼品部有不少老太太在买东西，可能是为他们的儿女或亲友的孩子选购结婚礼品。

　　从20世纪70年代到现在，人们的生活发生了很大的变化。在法国先同居、后结婚的人多了起来。我们认识一位不到30岁的女青年，她和未婚夫已同居了三年，一些生活必需品都有了，他们俩的亲朋好友就根据他们的意愿，合起来送一张出国旅游的机票。这真是一个两全其美的好主意！

“众筹型”礼单

　　但是，给我们这位部长朋友送什么呢？我们的情况很特殊，他是身份很高的人，我是中国驻法国大使，既有私人交情，也有两国间的友谊，礼品既要符合各自的身份，也应有象征意义。

　　我们商量决定送一件能长期摆放的礼品，让他们看到就能想到这是中国大使送的。

　　施燕华在使馆礼品库里挑来挑去，挑中了一套紫砂茶壶。中国的茶文化是世界闻名的，而这套紫砂茶具又极具中国文化特色。紫砂外包了一层锡刻图案，图案以牡丹花为主，象征荣华富贵。

　　这套茶具既可以沏茶，也可以用来盛咖啡，不仅可以保暖，还可以保持咖啡的香味。如果作为艺术品，放在客厅的装饰柜里，也是一件高雅的艺术品。

宜兴紫砂壶 西施牡丹雕花壶

　　可惜国内许多艺术品都没有外文介绍，更别说设计者的姓名了。这同我们的文化有关，我们是不注重个人作用的。在欧美国家，一件很小的礼品，除了精美的包装外，通常都有一张卡片，说明这类艺术品的历史、艺术家的名字等，在送礼品时也宣传了他们的文化传统，有了这样的介绍，礼品的身份就提高了。

　　于是，我请一位法语干部写一份关于紫砂陶瓷的介绍，打印得漂漂亮亮，放进了盒子里。

　　婚宴在一家高级俱乐部里举行，前往出席的客人很多，而我们是唯一的外国大使夫妇。进门后第一间大厅用作宴会前招待会，客人熙熙攘攘，新婚夫妇春风满面，热情地招呼着新到的客人。

　　大厅的一角是一张长桌，上面放着包装鲜艳的各种礼品。我们的礼品体积较大，放在那里十分抢眼。几天后，这对新婚夫妇还特意写信感谢我们送的礼品，这是他们收到的唯一有异国情调的礼品。

　　宴会餐桌分别设在四间大厅里，每间大约有三四桌，最大的一间也只有四桌。我们与新婚夫妇及巴黎一些名流坐在第一桌。

　　这对新婚夫妇是重新组合的家庭，双方各有两个孩子，都不到十岁。四个孩子碰到了一起就刮起了“人来风（疯）”。

　　他们到处乱跑，捉迷藏。一个小女孩钻到了我们的桌子底下，被一个小男孩抓住了，他们在桌子底下玩了起来。女孩问男孩：“他们不是早就住在一起了吗，为什么还要结婚？”桌上的成年人听到都笑了，他们的父母把他们从桌子底下拽出来，说道：“别淘气，上那边吃饭去！”

　　新郎穿的是一身黑色西服，新娘穿的是宝蓝色的长裙，法国是天主教国家，根据天主教的习惯，二婚者是不能进教堂举行婚礼的，二婚的新娘也不能穿白色的婚纱。

　　《圣经》上认为白色象征纯洁，蓝色象征忠诚，所以新娘穿的是蓝色的婚纱。二婚的新娘也可穿除白色以外其他颜色的婚纱，但以蓝色、深红色为多。

　　1972年法国大革命以后，颁布了一项法律，新婚夫妇必须先到居住地的市政府登记，婚约才有效。所有的市政府都有一名副市长专门负责结婚登记。

　　新婚夫妇必须告诉市政府他们的结婚日期，市政府门口的告示牌上就要贴出布告，如有人检举重婚，就不能结婚。

　　在市政府登记时，还要有证婚人两到四位，双方的父母或好朋友都可以当证婚人。在市府登记结婚，办的是法律手续，登记后双方成为合法夫妻，相互要承担有关的法律责任。

市长证婚

　　去教堂举行婚礼是一种宗教仪式，但是必须向神甫出示市政府的结婚证明，才能举行宗教婚礼。新婚夫妇通常把登记结婚和举行宗教仪式安排在同一天。新娘戴面纱或帽子，听说现在戴帽子的人多了，也许是因为戴面纱不是很方便。

　　但是戴面纱的习俗比结婚长裙要早几个世纪，听说这与古老的传统有关，但人们的解释各异。

　　第一种解释是，在古代，如果一个小伙子看上了一位姑娘，就要把一块盖头布扔到姑娘的头上，后来盖头布演变为面纱。

　　第二种解释是，古时候是包办婚姻，结婚前新郎新娘不能见面，只有结婚那天新郎才能看到新娘的真面目。

　　第三种解释是，新娘戴面纱是为了避邪。

　　如果说在市政府登记结婚是“例行公事”的话，在教堂的婚礼则是隆重而充满感情的。在市府，双方做出法律的承诺；在教堂，是对上帝的承诺，这在天主教徒看来，更加神圣。

　　所以，最激动人心的时刻是神甫直呼男女双方的名字，问：“某某，你愿意娶她为妻，与她白头到老，富贵共享，患难与共吗？”“某某，你愿意做他的妻子，与他白头到老，富贵共享，患难与共吗？”

　　当男女双方各自回答“是，我愿意”后，神甫宣布两人成为夫妻，新娘才能把面纱掀开，双方交换结婚戒指。

　　结婚戒指必须戴在左手无名指上，因为左手连心，而且在17世纪时，由神甫给双方戴戒指，他要说：“以天主、圣子和圣灵的名义……”另外，从大拇指开始数，第四个实义词“名义”正好在无名指上。

教堂婚礼

　　男女双方站的位置也很有讲究。女方总是站在男方的左边，为什么？这也是沿袭古老的传统。

　　古时候，经常有两个小伙子爱上同一个姑娘，怎么办？那时可没有现在这么文明、民主，只有诉诸武力，不必征求女方的意见，谁能把这姑娘抢走，谁就能娶她为妻。小伙子必须左手抓住姑娘的手，右手挥剑抵挡其他的追求者。女左男右的位置就这样固定下来了。

撒米粒

　　婚礼结束。新婚夫妇走出教堂，客人们抢先在教堂门口等候，大把大把的向新人撒米粒，象征多子多孙。现在，常用彩色小纸片或玫瑰花瓣代替。

　　看来在科学不发达的古代，繁衍后代是人类最关心的问题，所以不论是东方还是西方，都有祈求多子多孙的习俗。现在情况不一样了，控制生育成为人类持续发展的核心问题。

　　婚宴后，通常要举行新婚舞会。大概这个主要是头婚的年轻人才会办的。我们这位部长年纪不小了，婚宴后没有举行舞会。

婚礼舞会

　　按法国的习俗，在新婚舞会上，第一支舞曲要由新人挑选。第一、二个乐曲，新郎必须先与自己的丈母娘，然后与自己的母亲跳，新娘也必须先与自己的公公，然后与自己的父亲跳，大概是为了感谢双亲的养育之恩。

　　法国的婚俗还有一部分是沿袭英国维多利亚时代的做法。对于第一次结婚的女孩子，要带一件旧的、一件新的、一件“借”的、一件蓝的东西。

　　01

　　一件旧东西：

　　表示与家里有割不断的联系，通常是家传的一件首饰，母亲或祖母一件出嫁时穿的裙子。

　　02

　　一件新东西：

　　新买的婚礼时穿的长裙。

　　03

　　一件“借”的东西：

　　向已婚且婚后生活幸福的女子要一样东西，象征这东西会给新人带来好运。

　　04

　　一件蓝色的东西：

　　蓝色表示忠诚，也是为婚姻讨个吉利，现在是一条蓝色的松紧带，可缠在新娘的腰上。法国许多传统的家庭仍然照“老规矩”操办婚事，这倒是很温馨的。

伴手礼

　　婚宴结束了，在我们离开时，每人得到了一小包用白色尼龙纱、白色缎带包扎的糖衣果仁，象征健康、富裕、长寿、幸福。

　　作者简介

　　吴建民（1939-2016），资深外交家，1959年毕业于北京外国语学院法语系。

　　1965年到1971年曾为毛泽东、周恩来等老一辈国家领导人担任过法语翻译。1971年，他成为中国驻联合国第一批代表团工作人员。

　　在他五十多年的外交生涯中，历任中国常驻联合国代表团参赞，中国驻比利时使馆，驻欧共体使馆政务参赞，外交部新闻司司长及发言人，中国驻荷兰大使，中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表、大使，中国驻法国大使，外交学院院长，中国国际关系学会常务副会长，全国政协外事委员会副主任等职。