“第四届北京诗歌节”日前在京举行。诗人臧棣、赵野获颁本届北京诗歌节最高奖——金质向日葵奖章。中央民族大学朱贝骨诗社创办的《朱贝骨诗刊》获得了本届北京诗歌节特设的“最佳高校诗刊奖”。

　　在这个青年诗人占主角的舞台上，新一代诗歌审美与写作态度清晰可见。诗人赵野意识到“秦朝的一片月光／或宋朝的一个亡灵／也许在今天不期而来／它们都有我的地址”，“它们让我觉得这个世界／还值得信赖”。臧棣口中的《人在科尔沁草原》“也可能把你从生活的边缘／拽回到宇宙的起点”。

　　诗人轩辕轼轲的《减少》，不仅仅有对环保问题的关注——“撸串时我减少了羊／可草原一点没有觉察；冲澡时我减少了水／可大海一点没有觉察”，也关照了“地球减少成地球村／可村里的人还老死不相往来；白日减少成白日梦／可梦里的人还闹得鸡犬不宁”。

　　校园诗人付邦，对北京地标进行了新的解读：“走过友谊宾馆时，有人想友谊／像长安街一样长安，好吗”；诗人陆渔有自己的倔强：“你们愿意走直线／我愿意走曲线”；诗人邢宝华慨叹“总得要有人说话／人间不能沉默太久”。

　　同日举行的“诗歌与记忆：不同代际诗人对话会”则围绕诗歌处理时代与个人经验的有效性等话题展开了讨论。研讨会刚一开始，青年诗人前岸就表示，不认为一个时代的诗歌能够和另一个时代的诗歌进行对话。“当代需要处理的经验，越来越复杂。更年轻的一代，还可以适应种节奏，然后通过适应节奏作用到诗歌文本当中。但是再老一些的，很有可能非常难以处理，所以他们停留在了自己的时间点上。”

　　诗人高晖表示：“某种程度上而言，诗人不存在代际，诗人生下来就是老人。”就此，青年诗人西哑表示认同，诗人创作与年龄大小并无太大关系，“有人生下来就是老人，思虑特别成熟，有人到老了还是顽童”。

　　而在诗人远村看来，在上世纪八九十年代，汉语诗歌大量借鉴了外来记忆进行创造，特别是欧美的，却很少借鉴汉语自身的记忆，来进行新的创作。如今，是时候“寻求汉语自身记忆和当下社会生活的紧密结合”了。

　　现场，诗人子厚对写诗机器人小冰的出现表示了忧虑：“人工智能可能会比我们想象得更快地进入到我们生活当中。诗歌阵地可能是我们人类最后一块阵地了。”